En el campo

Como mencioné antes, estoy estudiando a Viktor Frankl. Ahora voy a pasar a explicar la primera parte de su libro, en la que cuenta sus experiencias y las de sus compañeros dentro del campo de concentración. Tomando lo que había aprendido en ellas es que formula los conceptos básicos de la logoterapia que ya mencionamos anteriormente. 

Frankl habla de tres fases dentro del campo de concentración, y en cada fase describe diferentes vivencias de los prisioneros. Además, dice que para cada fase hay una vivencia principal. Todo esto lo veremos a continuación.

Primera fase: llegada al campo.

1. Existencia desnuda: Cuando entran al campo, los prisioneros son desnudados y despojados de todas sus pertenencias. Se les realiza un chequeo médico y se los higieniza. En este momento, los prisioneros sienten la existencia desnuda, se sienten expuestos y desprotegidos.
2. Ilusión del indulto: Ni bien entran al campo, en los primeros momentos, tienen la ilusión del indulto, es decir, la falsa esperanza de que los liberen pronto, o de que, después de todo, su estadía en el campo no sea tan terrible como se imaginaban.
3. Humor macabro: Se trata de una falsa humorada, y es una manera de defenderse de la situación mala que los rodea. Es el humor sobre situaciones traumáticas, es una forma de reaccionar ante la angustia.
4. Curiosidad: A pesar de que son situaciones horribles, el prisionero, como todo es nuevo para él, siente curiosidad por lo que lo rodea, incluso por ver, por ejemplo, cómo asesinan a un compañero.
5. Shock: Es la vivencia principal de la primera fase en el campo. Se trata de un estado de shock que no permite a la persona incorporarse a la realidad dolorosa, la preserva de ella. Se siente un miedo profundo, se está paralizado; es como estar nublado, sin entender nada. Como el contacto con la muerte es algo cotidiano, hay una necesidad de bloquearse, una necesidad de negación.

Segunda fase: estadía en el campo

1. Añoranza de la vida anterior: El prisionero añora la vida que llevaba fuera del campo, su hogar, su trabajo, su familia, incluso sus quehaceres. De esto se sigue la siguiente vivencia.
2. Repugnancia por la vida actual: El prisionero siente asco por lo que le toca vivir, le repugna.
3. Hambre: Como los alimentan tan mal, los prisioneros sufren de desnutrición, lo que hace que se sientan muy debilitados. Además, Frankl relata que solían tener conversaciones sobre comida, imáginandose lo deliciosa que era la comida que solían tener antes.
4. Irritabilidad: El prisionero se siente enojado por los maltratos y las agresiones constantes que recibe.
5. Sexualidad: La sexualidad se encuentra completamente inhibida en el campo, incluso en los sueños.
6. Huida hacia el interior: El prisionero se hunde dentro de sí mismo y de su pensamiento para escapar a la horrible situación que lo rodea. Es una forma de protegerse del dolor externo y de tranquilizarse y no desesperarse. Frankl nos pone como ejemplo las conversaciones que él imaginaba tener con su esposa en su mente.
7. Sentido del amor: Frankl sostiene que es el sentido supremo frente a cualquier cosa, que el amor era más fuerte que todo lo horrible que debían vivir, y que puede sostener cualquier situación límite. El sentido del amor (por su esposa, su familia) le daba pensamientos positivos, y así lo mantenía fuerte. Él no sabía si él viviría o si su esposa vivía todavía, y mucho menos si podrían verse de nuevo, pero quería suponer que sí para refugiarse en eso.
8. Apatía: Es la vivencia principal de la segunda fase en el campo. Se centra en que el prisionero se recubra de indiferencia para protegerse del dolor. La apatía simula la muerte, parece que no hay vida pero en realidad es un mecanismo para que la vida subsista. Por ejemplo, la apatía se puede ver cuando los prisioneros veían a sus compañeros muertos con total indiferencia. 

Tercera fase: liberación

1. Primer momento: El prisionero, ni bien es liberado, no cae en la cuenta de la liberación, porque es un cambio tan fuerte como entrar al campo, ya que es abrupto.
2. No pertenencia al mundo real: Se siente ajeno al mundo y de a poco debe aprender a reinsertarse. Debe reconocer la libertad de espacio (ya no moverse en espacios reducidos), reconocer los colores, la alegría y el diálogo.
3. Falta de capacidad de alegría: Se sigue del anterior. Esta capacidad va apareciendo de a poco, mientras el prisionero va dándose permiso de alegrarse y estar contento.
4. Personalización: Esta es la principal vivencia de la tercer fase. Luego de todo lo anterior, Frankl explica que se realiza una personalización (porque antes, al entrar al campo, el prisionero sufre un proceso de despersonalización), que es un proceso por el cual el prisionero vuelve a ser persona, y a tener las capacidades que tenía antes. La personalización debe ser paulatina, ya que experimentar libertad desmesurada, dice Frankl, no es signo de salud.
5. Cuerpo y mente: Frankl hace una comparación entre el cuerpo y la mente, explicando que al primero no le cuesta tanto trabajo adaptarse a la nueva libertad como a la mente, ya que ésta tiene muchas más inhibiciones. Ejemplifica esto diciendo que ni bien salían del campo, comían vorazmente (el cuerpo se liberaba más rápido), pero tardaban mucho más en recuperar el diálogo o la alegría (propias de la mente).

Viktor

Viktor Emil Frankl fue un médico y psiquiatra de principios del siglo XX. Era de origen judío, así que, como se imaginarán, en la segunda guerra mundial fue llevado, junto a su mujer y sus padres, a un ghetto, y más adelante los separaron y él fue a parar a un campo de concentración.

Tras dar esta breve introducción, voy a hablar del tema que debo estudiar, el libro de Frankl El hombre en busca de sentido. 

En un primer lugar, Frankl habla de las vivencias del prisionero en un campo de concentración, y en la segunda parte, toma lo que mencionó antes como ejemplo para describir su nueva teoría psicológica, la logoterapia. En esta segunda parte me centraré por ahora, y si luego tengo tiempo, hablaré de la primera (es un poco más amena).

Frankl postula diez conceptos básicos de la logoterapia:

1. Libertad interior: Sostiene que a pesar de lo hostil del ambiente, el hombre tiene la capacidad de elección de cómo responder a él. Explica que por ese motivo el hombre puede vencer a la apatía y la irritabilidad que siente en el campo, y además, se ejemplifica que estando en el campo, muchos prisioneros optaban por quitarle las pertenencias a los más débiles o enfermos, o simplemente ponerse del lado de los guardias y perjudicar a sus compañeros para beneficiarse ellos, pero que Frankl opta por ayudar a sus compañeros heridos con sus conocimientos médicos.
2. Sentido de la vida: Frankl explica que esto no consiste en hacernos preguntas sobre la vida, sino en que la vida nos pregunta a nosotros, y nosotros le respondemos con comportamientos, no con palabras. La vida nos plantea situaciones y la respuesta en hechos que le damos es el sentido que le damos a nuestra vida; vivir significa asumir la responsabilidad de dar la respuesta correcta (como tenemos la libertad de dar la respuesta que queramos ante las situaciones que nos plantea la vida, tenemos la responsabilidad de dar la respuesta correcta).
3. Voluntad de sentido: Es el afan de encontrar un sentido práctico a cada cosa de la existencia, de encontrar las respuestas a las preguntas que nos da la vida.
4. Frustración existencial: Es la frustración de la voluntad de sentido, es decir, consiste en no lograr dar una respuesta a lo que plantea la vida.
5. Neurosis noogena: Es una forma de resolver la frustración existencial, es una neurosis espiritual.
6. Noodinamia: Es el movimiento del espíritu. Frankl explica que el buscar el sentido de la vida no nace de un estado de equilibrio sino de uno de tensión: el espíritu se mueve, avanza, a través de una tensión, para llegar a su objetivo (el sentido).
7. Vacío existencial: Es un fenómeno de pérdida inherente al ser humano que consiste en sentir la propia existencia como carente de valor, intrascendente.
8. Esencia de la existencia humana: Consiste en la capacidad del hombre de ser responsable, es decir, responder a su vida con actos. El hombre encuentra el sentido de su vida en hechos y no en palabras en su psiquis.
9. Sentido del amor: Según Frankl el amor es la forma de aprehender a otro ser humano en lo más profundo, y sostiene que el sentido del amor es una forma de darle sentido a la vida. Por este motivo, en el campo de concentración, Frankl se agarra del amor a su familia y su esposa para poder sobrevivir.
10. Sentido del sufrimiento: Esta es otra forma de darle sentido a la vida, y consiste en que al encontrarse con una situación inevitable de sufrimiento, lo más importante es la actitud que se toma frente a ese sufrimiento. Debemos encontrarle un sentido al sufrimiento que se nos presenta, porque si tiene algún sentido, el hombre está dispuesto a padecerlo. Esto se ve muy claro en un ejemplo que relata Frankl sobre un paciente: resulta que a este hombre se le había muerto la mujer y venía muy acongojado a atenderse con Frankl. Éste le hace reflexionar y juntos llegan a la conclusión de que era mucho mejor que el hombre sintiera el sufrimiento y no lo sintiera su mujer si el primero en morir hubiera sido él. En otras palabras, el hombre de la anécdota logra encontrarle un sentido a su sufrimiento para poder soportarlo: lo padece él para que no lo padezca ella.

De nuevo estudio

Bueno, llegó el final de enero, y con eso, el final de mis vacaciones vacaciones... Por suerte, ni bien termino de rendir esta materia, sigo en "vacaciones", pero en ese tiempo deberé buscar trabajo a full, ir a entrevistas... Y no solo deberé buscar el trabajo, sino encontrarlo definitivamente. Para marzo ya tengo que estar trabajando sí o sí... Eso me da un poco de miedito : P

Pero ese no es el tema que nos trae hoy aquí, sino que quería ayudarme a estudiar, y para eso procederé a hacer un pequeño resumen del tema que acabo de terminar de estudiar, ya que al escribirlo me quedará más fijado, y es una forma de obligarme a seguir escribiendo : )

Espero lo encuentren diverti-educativo.

For sale

En uno de los blogs que sigo, "The one minute writer", tiraron un post muy lindo que daba una idea para empezar un mini escrito. Tienen un concurso cada viernes de escribir una mini ficción, y esta vez participé =) El link para el blog es este: http://oneminutewriter.blogspot.com.ar/

Esto es lo que decía el blog, y abajo, dejo la pequeña ficción que inspiró =) 

"You're walking home from the train station one day and suddenly come upon a beautiful old home tucked away between the other buildings. Funny, you've never noticed a house there before. Then you notice the FOR SALE sign. Hey - you've been looking for a place closer to work anyway. You decide to buy the mysterious house. What happens? What's inside? Where did it come from?"

I was waiting for the real estate guy, and he came, very nervous. At first I thought that he was nervous about the house. Maybe nobody wanted to buy it, so he was nervous I shouldn’t want to buy it either; maybe he didn’t like the neighborhood… I thought it a very nice place, very safe… But, no, something else was troubling him, and I was soon to learn what.

We entered the house and I got to see it was no long uninhabited, because there was not much dust to be seen, the house looked quite clean. Everything I saw I liked, so coming to a deal on everything was easy. I enquired upon the history of the house, but the salesman only told me it had belonged to an old lady who had just passed away and had left it as an inheritance to her grandchildren, who were selling it to divide the money. I asked if it was not unsentimental to do that, given that probably those grandchildren had lived and enjoyed very good moments. The salesman shrugged and started for the door, telling me that a week from then all the paperwork would be done, and I could go and pick up the keys.

I stopped him there, and said that obviously something was wrong, and I was not leaving until he told me what it was that I had to know about my new home. He sighed, sat down on the tiled floor, and commenced a little narration.

He told me he had lived, as a child, on this street, exactly in front of the house I had just bought. This man, who looked not older than thirty years old, said that he would always look through his windows to this house, the nicest of the block those days, and see a little girl, of about his age. He described the girl as if she were an angel, and said she had been his playmate back then. Her name was Sarah. Before sighing and falling into silence, he said he had never seen her since.

Evidently, my salesman still had feelings, deep feelings, for this girl Sarah. I asked about the reason for this, for her having disappeared, but he didn’t know it. He only knew that once, when they were ten, she had kissed his cheek after a day of playing in her park, and the next day she came (for she came once or twice a week to this, her grandma’s house) she didn’t come out to play whit him, and never again had he seen her, until…

One month ago, a man about five or six years older than him came to his office offering to buy this house, and telling him the same story he had told me about the grandchildren wanting to sell it. When this man signed, he saw he had the same surname as Sarah had…

My salesman couldn’t continue, his eyes filling with tears, so I told him we would come to the end of the question and find this angel-playmate of his again.

Enseñar

Enseñar, enseñar... ¿Cómo hacerlo bien? Mis alumnos se deben divertir y a la vez deben aprender... Es un límite muy difícil de conseguir D :

Tengo miedo : (

There's a guy...

There's a guy sitting on a park bench reading a newspaper...
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He puts the newspaper down and looks around. He tries to see what surrounds him, but he is not able to. Something is preventing his view. He pays more attention to it, and discovers it is a person, passing with a small cart, selling flowers. Once this person passes, he tries to see again.

In this park he finds people playing, sunbathing, eating... They are all having fun. There is a boy playing with a dog, throwing a frisbee that the dog catches and brings to him to throw again. Also, there are thre kids running about. Their mother calls to them because lunch is ready; they are having sandwiches. A  young couple is some metres to their right, and they are, it looks, on their first date: they look timid and nervous, but nontheless happy.

Where are these people? They are at a park. The man sees the park. He realises everything is covered in grass, and there are trees everywhere. Some hills are there, too. As it is midday, the sun is shinning in splendour, softly caressing the hills and everything on the park, making it feel its warmth. There are no clouds to be seen today, and a sweet breeze gently brushes against the leaves of the trees. They look very green, making the trees be blooming with life. There are some birds flying around, and some pecking on the bread crumbs two girls are throwing them. Also, there is a humming bird feeding from a bed of flowers nearby. As the breeze passes through it, towards our guy, he feels the soft cool and he smells those flowers. They are very sweetly scented.

He takes out a sandwich he has brought with him and tries a bit. The flavour is just perfect. It has everything a sandwich wants: some ham, some cheese, one or two slices of tomato, fresh bread and just the right amount of mayonnaise. Simple, but his favourite meal in the whole world.

He looks at the cart the man is carrying, full of recently cut flowers, ready to be sold. It is a wooden cart, easy to carry, and the man looks fresh. He is evidently offering flowers to the people at the park, and he approaches the young couple. The young man buys a small bouquet for the girl, and she looks really pleased and kisses him. Then, the salesman turns towards our guy, and speaks to him.

Our guy, with a very calm face, looks at him but doesn't say a  word. He can't hear him, but he knows good things are about to come true.

intentaré

Intentaré hablar sobre un tema que me trae preocupada.

Mi grupo de amigos.

Es una cagada el hecho de que se esté separando y nada pueda hacerse al respecto.

Mi grupo de amigos empezó formado por seis personas, tres chicas y tres chicos, y nos llevábamos muy bien. Poco a poco fue sumándose gente, y luego fuimos diez. Debo de admitir que no me gustó nada el hecho de que se sume gente, porque soy muy tradicionalista, y no me adapto fácil a los cambios. Pero rápidamente me empezó a agradar la nueva gente, conforme los fui conociendo, y los agregué a mi lista de amigos.

Luego fueron más y más y más, hasta que el grupo de Facebook que engloba a la gente con la que me junto incluye a más de veinte personas. El grupo en total será de aproximadamente... No sé, ¿treinta? ¿Más? Cosa que ya me fui adaptando a la aparición de gente nueva... Aprendí que la mayoría de los que entran velozmente se van a ir; aprendí que es interesante charlar y aprender cosas de los que van entrando; y aprendí que hay muchos que es mejor que no estén, o que se van a ir y no debo llorar por eso, sino que es para mejor, o es intrascendente.

En semejante grupo de personas, era obvio que iba a haber subgrupos, o gente que se junte más con algunos que con otros. Pero eso no significa que esa gente se lleve mal entre sí. Bueno, parece que en mi grupo de amigos sí es así.

No sé si es una cuestión de la edad o qué, pero hay dos líderes femeninas y atrás van los varones, y las otras chicas eligen. Sin embargo, hay "pica" muy evidente entre los grupos, y somos todos falsos e hipócritas con los demás, por lo menos en una pequeña medida.

La verdad, me parece que hay demasiada agresión. Iba a escribir "innecesaria" pero la agresión nunca es necesaria, así que lo retiro = P

Prosigo: quizá uno tenga más afinidad con unos que con otros, pero por favor, ¡no nos tratemos mal! No hay necesidad de eso, y mucho menos si nos gusta nuestra compañía. Y si no nos gusta, no hagamos perder el tiempo al otro ni perdamos energías, sólo alejémonos de él y listo.

Quizá de este modo algunos dejen de verse o de tener espacios en común, pero seguro nos sintamos mucho mejor.